मिसà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ की धारà¥à¤®à¤¿à¤• मानà¥à¤¯à¤¤à¤¾ है
‘मृतà¥à¤¯à¥ के बाद जीवन’ की। उनका यह मानना है कि पाताल लोक में आतà¥à¤®à¤¾ को करà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤° फल à¤à¥‹à¤—ने के लिठमाधà¥à¤¯à¤® के रूप में अपने सà¥à¤¥à¥‚ल शरीर की आवशà¥à¤¯à¤•à¤¤à¤¾ पड़ती है। अतः वे मृतक के देह का ‘ममीकरण’ करके उसे पिरामिड में दफन करते थे। ‘ममीकरण’ करण शव दीरà¥à¤˜à¤•à¤¾à¤² तक सà¥à¤°à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ रहता था। साथ ही पिरामिड की संरचना जहां वसà¥à¤¤à¥à¤“ं को सड़ने-गलने से रोकती है, वहीं ‘ममीकरण’ के पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ को औैर à¤à¥€ अधिक बà¥à¤¾ देती है। परिणामतः शव दीरà¥à¤˜à¤•à¤¾à¤² तक सà¥à¤°à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ रहता है। पिरामिडों के उतà¥à¤–नन के दौरान पायी गई ममीज में जो अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨, परीकà¥à¤·à¤£, निरीकà¥à¤·à¤£ तथा विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ के लिठखोली गई उनकी आकृति जà¥à¤¯à¥‹à¤‚ की तà¥à¤¯à¥‹à¤‚ थी। शव का रूप न ही विकृत हà¥à¤† था और न ही सड़ा-गला था। यह à¤à¥€ वरà¥à¤£à¤¨ मिलता है कि विशेष अवासरों पर यà¥à¤µà¤°à¤¾à¤œ तथा राजपà¥à¤°à¥‹à¤¹à¤¿à¤¤ गà¥à¤ªà¥à¤¤ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¥‹à¤‚ से पिरामिड में पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ कर ममी को जागà¥à¤°à¤¤ किया करते थे, अरà¥à¤¥à¤¾à¤¤à¥ उसकी शकà¥à¤¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ को धारà¥à¤®à¤¿à¤• कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤“ं तथा मंतà¥à¤° पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤“ं दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ रीचारà¥à¤œ किया करते थे। इससे मिसà¥à¤° के मंतà¥à¤°-विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ की उचà¥à¤šà¤¤à¤¾ तथा उसके पà¥à¤°à¤¤à¤¿ उनके विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ का पता चलता है। मिसà¥à¤° तथा à¤à¤¾à¤°à¤¤ की धारà¥à¤®à¤¿à¤• मानà¥à¤¯à¤¤à¤¾à¤“ं, आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• सिदà¥à¤§à¤¾à¤‚तों तथा देवताओं में बहà¥à¤¤ से विपरीत अंतर होते हà¥à¤ à¤à¥€ अदà¥à¤à¥à¤¤ समानता मिलती है। पिरामिडों का संबंध पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤œà¥à¤ž रूप से उनके पराविजà¥à¤žà¤¾à¤¨ अथवा आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• चिंतन से à¤à¥€ जà¥à¥œà¤¾ है। |
Pooja/Tantra पूजा / तंत्र
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आपकी वर्तमान एंव भविष्य की परेशानियों एंव कष्टों को दूर करने हेतु मंत्र तंत्र, अनुष्ठान एंव यज्ञ का प्रावधान है जिससे शारीरिक, मानसिक, आर्थिक एंव शिक्षा आदि परेशानियों को दूर किया जा सकता है।
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